埃及法老 (第2/3页)

国人的地位急剧下降，沦为埃及人的奴隶，他们在摩西的带领下逃出埃及，摩西带领希伯来人经过大海的时候，神使海水分开，露出一片干地，海水在他们的左右作了墙壁。希伯来人渡海如履平地，渡海后继续前往一块富裕之地迦南（也叫巴勒斯坦)，经历40多年的艰难跋涉，到达目的地的时候摩西就在当地去世，享年120岁。在摩西的带领下古以色列人摆脱了被奴役的悲惨命运，学会遵守十诫。
    雅各的12个儿子的后代形成十二个支派后来统一成一个国家。雅各和拉结的小儿子便雅悯这一支派中的后裔扫罗坐了第一代王，但是四十年执政期间他多次得罪了神，因此部分国人特别是南方的犹大支派对其有敌视态度，扫罗后期精神失常变得暴虐，最后战死于和腓力斯丁人的战争里。先知撒母耳于是立了南方犹大支派的大卫为王，大卫王把耶路撒冷定为首都，并击退了腓力斯丁人，大卫称王40多年逝世后，其子所罗门继承王位。
    后来国家在大卫的儿子所罗门担任国王期间达到鼎盛，传言他建造了著名的希伯来人圣殿，迎回了上帝存放圣谕的金约柜；但是所罗门一直向百姓抽取荷税以供挥霍，并且大兴土木，建筑王宫和耶路撒冷圣殿。所罗门死后，他的儿子罗波安继承王位，后来被巴比伦帝国攻占，人民被掳到巴比伦成为奴隶。以色列享国120年，几乎和摩西的年龄一样，希伯来人说以色列的国运早已经和摩西相连。波斯帝国消灭巴比伦后。希伯来人被允许回故土，重建耶路撒冷圣殿。托勒密诸王听说希伯来人善战，于是把上万名希伯来人从巴勒斯坦迁入埃及，与本土埃及人比邻而居。
    除了这些莎草纸古籍，还有一块区域摆放着大量的石板，这和吉库拉塔里的泥石板如出一辙，这块区域有专人看守，后面地上摆着一排黑顶陶罐，上面有的画着一条眼镜蛇，还有的画着一位鹰头人身的神像，只见这神像头戴王冠，腰围短裙，手持一根手杖，这手杖刘叔细心辨认竟和古蜀国的那支黄金手杖有几分相似。陶罐前面是一排竖立的石板，正面雕刻着一个戴着高帽子的埃及人，正在敲打一个戴着矮帽子的埃及人，刘叔估计这是贵族在敲打平民，石板右上角是天神霍勒斯，他的右手正提着一个人的脑袋，左脚则踩在六根植物上，最上方有两个人面牛头的哈梭尔，她们中间是纳尔迈的宫室，最下方描述了矮帽子埃及人战败逃走的情形。石板反面有一头牛正在冲撞一面城墙，中间部分是双方交战的情景，上方右侧有两排仰卧的矮帽子人群，纳尔迈则站立于左上方注视这一情景，除此还有一些简单的象形文字。刘叔看不懂石板上这些文字，好在石板下有一卷莎草纸平铺在石板之前，上面一排排写着各国的文字，刘叔看了一下，这石板是描绘埃及国王纳尔迈的功绩，莎草纸写着纳尔迈是埃及人口口相传的第一位统一了埃及的国王。
    看完这个石板，旁边是用莎草纸记录的历代埃及国王。刘叔对这种神奇的莎草纸产生了兴趣就问了守护石板的士兵，原来这种莎草纸的原料使用的是莎草的茎，先将莎草茎的硬质绿色外皮削去，把浅色的内茎切成长条，再切成一片片薄片。切下的薄片要在水中浸泡至少六天，之后将这些长条并排放成一层，然后在上面覆上另一层，两层薄片要互相垂直。将这些薄片平摊在两层亚麻布中间趁湿用木槌捶打，将两层薄片压成一片并挤去水分，再用石头等重物压，干燥后用浮石或者象牙磨光就得到莎草纸的成品。由于只使用纸的一面，在书写的一面要进行处理，使墨水在书写时不会渗开，之前埃及人一直是把纸卷成卷轴使用的，后来为了方便，就裁为一张张的以便制成抄本，看守士兵骄傲的说莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐，所以埃及的历史都被这些纸记录了下来，以前也只有国王和祭祀才能使用，现在已经开始渐渐流入百姓家中。刘叔看着这