第七十六章 量化生活 (第2/4页)

有小袁这样一个谈话的朋友，是多么的珍贵。再好的菜，如果没有人品尝，也会没味道。

    而哪怕是冷菜再热，只要有朋友，味道也会很地道。

    当冬子把热气腾腾的菜再次上桌时，小袁赶紧吃了几口，连连说好。接着，他给出了观点。

    “这个诗歌，可以说，是最美好的夫妻生活了。我们在日常生活中，见到的最好的家庭，不过是这样。中国人，几千年来，家庭生活中，表达感情的方式，还是没变，老实说，我很感动。如果我以后，能够建立这种家庭，我就很满足了。”

    此时，他对冬子示意了一下，两个人共同把这杯白酒干了。但是，只要菜不冒着热气，酒席就没有结束。他们彼此心照不宣地，各自又开了一瓶啤酒。

    下酒的话没讲完，酒怎么能够停下来呢？

    是什么古代爱情与家庭，让这个现代人，在信息化时代的年轻人，都感到温暖呢？

    这首诗，其实是夫妻间的一段对话。两口子睡在床上，这个画面感就很温暖。老婆说：鸡叫了，你该起床了。老公想多睡一会，估计舍不得老婆那种温存：天还没亮呢，我再睡一会。

    这是一个最常见的家庭故事了，与今天普通人的生活，没有两样。

    老婆直接亮底牌了，但这个聪明的女人，哄丈夫却很有一套，她把一个意思，分为三种层次来讲，这里面，充满了日常生活的正能量。

    她是这样说第一个层次的：你起来吧，你起来，拿上弓箭，去射大雁，回来后，我们把它烧成美味，好好吃一餐，好不好？

    这是直接说目的，夫妻之间，不需要拐弯抹角。但是，这种方式，要让丈夫从温柔乡里出来，是不容易的。于是老婆进入第二个层次，打感情牌。

    她继续说到：我晓得，你对我好，给我送花什么的，还给我送珠宝贝壳穿成的手饰，你对我的好，我记得的。

    这一段打感情牌，把丈夫推到感情的高处，恭维是让人下不来地的。就凭这种恭维，老公差不多就开始动摇了。

    然后，聪明的老婆接着开始第三层次的必杀技了：展示预期：你把大雁打回来后，我们做成好菜，我还烫上好酒，我们慢慢喝着，我还要弹琴给你听，让你喝酒不寂寞。

    这是一种什么样的画面？美得让人不敢细看、不忍拒绝。丈夫此时早就做好了出发的准备了，为了这个恭维与预期，或者说，为了爱情。

    世界上歌颂爱情的诗歌有千万，但像歌颂夫妻间生活中爱情的诗歌，恐怕很少有超过这一首的。

    冬子盯着小袁，有一种胜利在握的感觉，看你从这里，能够找到什么毛病。你不是说爱情不存在吗？

    但是，以辩论见长的律师，在自己既定的思维模式中充满感情的判断，总是要坚持的。

    “冬哥，你发现没有，这么美的感情，也是要有条件的。”

    他终于找到问题了，冬子想听听他的辩解。

    “你看，这两夫妻确实幸福，甭管他们这种幸福是否长久，但至少这一段是幸福的。那么，仅凭这一段我还是看出某些问题来。”

    冬子不慌，他对自己印象深刻的诗歌，抱有信心。与其说是一种信心，不如说，他对爱情，有某种深沉的信仰。

    “你看，这两夫妻，至少物质条件是好的。你品，你细品。比如老婆说的，家里有酒，这就不简单。酒是粮食富裕的表现，如果有饥饿的可能，是不可能酿酒的，说明，他们家粮食多得吃不完，到了可以日常喝酒的程度。”

    “算你说得有理，请继续。”冬子仍然不慌。

    “要知道，在春秋时期，有酒的家庭已经算是很富裕了。更何况，他丈夫还有专业技能，是一个优秀的猎手，说射雁就射雁，没把握的话，老婆也不能那样肯定地把回来烧菜的话都说了。对不对？”

    “我承认，她丈夫是个能干人，至少养家的技能，没问题。”冬子退让了一步，毕竟，家都养不起的男人，要拥有爱情，那爱情也太廉价了。

    “何止养家？你看，诗中老婆提到，送他珠玉贝壳的手饰，这是什么概念？这是珠宝，对不对？不要说奴隶，在那个绝大部分平民，还在为衣食担忧的年代，你居然有珠宝，什么概念？”

    这一点冬子不得不承认，这是一个富裕的家庭了。珠玉是诗中所写，没办法否认。在那个年代，珠玉是极为罕见的奢侈品，不是一般农